Уелс

В продължение на много хилядолетия последователни поколения предаваха един на друг митични истории за невероятни божества или ужасни духове и чудовища. В наши дни поп културата определено е доминирана от гръцкия Олимп със Зевс начело. Но ние, славяните, не трябва да забравяме за собствената си митология, която макар и не напълно проучена и до голяма степен изоставена на случаен принцип, все пак е изключително интересна. Този път за бог, който се отъждествява с пазача на добитъка, а някъде другаде със смъртта и подземния свят - запознайте се с Велес!

Велес (или Волос) се споменава в чешките източници в началото на XNUMX – XNUMX век и се идентифицира с демон. В тези текстове изследователите са открили запис на клетвите ky veles ik welesu, които отговарят на нашите ки дявол и ад. Според някои митолози това показва голямата популярност на този бог. Александър Брюкнер, един от най-видните полски литературни историци, също споделя тази теза. Той твърди, че гореспоменатото свързване на Велес с добитъка е причинено от грешка, когато в края на езическата епоха Велес е объркан със Свети Влас (Свети Влас), покровител на добитъка. Вместо това Брюкнер посочва звуково сходство с литовския Welinas, което означава „дявол“ и следователно го свързва с бога на смъртта и подземния свят. Подобно изявление би обяснило защо е положил клетва. Имаше ритуали, свързани с подземно божество. Славяните изобщо не били склонни да се кълнат, но в този случай, когато се заклели, взели земята в свои ръце. Русините поръсиха цялата глава с трева, тоест топка трева и пръст.

За съжаление, цялата тази информация не може да бъде сто процента потвърдена, тъй като горните източници не са напълно надеждни, така че Брюкнер и други изследователи трябва да са използвали много предположения. Интересното е, че имаше и лагер от митолози, които твърдяха, че Велес или Волос изобщо не съществуват! Според тях само споменатият вече Св. Собствен. Култът му започва от византийските гърци, след това той пробива с всички сили на Балканите, а след това и на славяните русини, така че накрая Велес успява да се изправи почти наравно с един от най-великите славянски богове - Перун .

Велес традиционно действа като антагонист на Перун, чиито следи са оцелели след християнизацията във фолклора като разкази за съперничеството между Бог и дявола (оттук и основанието за отъждествяване на Змията с Велес) и дори св. Николай с Бога или Св. Или мен. Този мотив съвпада с общата индоевропейска схема на съперничество между две висши и противоположни божества.

Как може да възникне такова объркване при сравняване на две числа? Е, може би това се дължи на езиковите промени, настъпили около XNUMX век сл. Хр. По това време славяните използват старославянския език, който е първият книжовен език, използван в тази област, и от който произлизат по-късно славянски езици, включително полски. Накратко, процесът доведе до появата на оригиналния Влас от Влашко. Тук може да възникне споменатият проблем.

Както можете да видите, славянските богове и техният произход все още остават загадка. Всичко това е свързано с незначителен брой писмени източници, от които още по-малко са достоверни. През годините се появиха много изобретения на малко по-малко компетентни митолози по темата за славянските вярвания, така че сега е много трудно да се отделят зърното от плявата. Въпреки това можем да сме сигурни в едно – Велес заема много високо място в езическите култове и, разбира се, е бил много популярен. Единственото божество над него все още е Перун – богът на гръмотевиците.

Ако искате да задълбочите темата, препоръчвам да прочетете изследването на Станислав Урбанчик, чийто лек език превръща изучаването на славянската митология в удоволствие. Препоръчвам също многократно споменавани Александър Гайштор и Александър Брюкнер, въпреки че стилът на тези двама мъже изглежда малко по-сложен.