В карнавала няма святост!

Видях го с очите си в един планински град в Македония. Представете си град с население от няколко хиляди души на склона на висока планина. Стари каменни къщи, дървени огради, лабиринт от стръмни и тесни улички, гирлянди от чушки и сушещи тютюн по верандите. Няколко малки православни църкви и голям площад в центъра, маскирани хора се стичат от всички страни - пъстра, танцуваща тълпа. Цари неописуема суматоха. Музиканти свирят в различни части на площада. Върти се шествие от няколкостотин танцьори, група безмилостно мръсни придатъци в маски на животни извиват кравешки опашки, потапят ги в локви и пръскат с кал танцьорите. Никой не ги вини за това. Изцапаният със сажди "африканец" държи ръката на булката, до него танцува шаман в костюм от дълга коса, покрита с камбани. До него, на криви пети, се препъва гол кокон с оскъдна кожа и мрежести чорапи Кокота и булка с четина - всички танцуващи мъже. Този карнавал се провежда всяка година в град Вевчани в Южна Македония в последния ден от годината, който се празнува тук - според православния календар - на 13 януари, деня на Св. босилек. Любителите на карнавала са василиери.

 Булка и младоженец и презервативиНе е известно колко време краят на годината се празнува по този начин във Вевчани, но изследователите на древните ритуали твърдят, че това е от няколко хиляди години. В момента карнавалът във Влавка е смесица от архаични, езически ритуали, църковни символи и модерна поп култура.Освен маскировка с традиционни маски и костюми, можете да видите и млади мъже, облечени като политици, познати от телевизията или ... с презервативи. Целият този маскарад обаче има дълбоки ритуални корени.Иванко, младо момче, което ми показва Вевчани, обяснява: „Седмицата от Коледа (7 януари в православието) до утре (14 януари е празник на Йордания, паметта на Кръщението Христово). ) е некръстен. време. Над нас витаят нечисти духове. Наричаме ги каракоджоули, не бива да им се допуска, разбираш ли? - повтаря той няколко пъти. Началото на януари винаги е било специално време в традиционните култури. Смятало се, че това е време извън Божия закон. Тогава всички зли сили са били много близо до земята, използвали са се десетки магически процедури, за да прогонят злото и да осигурят благополучие и здраве. Следи от тези лакомства постоянно присъстват в карнавалната лудост на базиликарите.Василикарските групи (а те вероятно са няколко десетки в града) трябва да обиколят всички къщи с пожелания за добра реколта и богатство през новата година. Имат цял ​​ден и цяла нощ, за да го направят. Домакините вече чакат на прага с бутилки вино и сливовица, често по време на дълги римувани наздравици се изливат няколко капки на земята за умилостивяване на злите духове. Всяка група, дори и да е много модерна, трябва да има "младоженци" с тях.Мъжете, облечени като младоженци, се държат много развратно, да не кажа неприлично. Жестовете им символизират плодородието и реколтата.

Светът е с главата надолу Прикритието на разпуснатост понякога създава впечатление за пристъпи на лудост. В ежедневието спокойните мъже се отдават на напълно диво поведение. Валят се в калта, люлеят мъртви врани, натоварени с вили, и тракат. Това са правилата на карнавала, установените закони са прекратени, всички поръчки са обърнати. Светът е обърнат с главата надолу. Често се осмиват най-възвишените неща. Една от групите на базиликата не представи нищо повече от Страстите Христови: под кръста беше поставен дългокос младеж, носещ венец от тръни и бяла роба, опръскана с червена боя. "Исус" се обърна към тълпата и след всяка фраза пеенето избухна в смях. „Исус“ е казал например „Ако искаш да стигнеш върха, трябва да се придържаш към дъното“, синоним на мъжката природа. Тези шеги не обидиха никого. В тълпата от възторжени зрители дори видях Поп със семейството му.И си спомних карнавалните обичаи от Средновековието - празника на глупците, на който истините на християнската вяра са били пародирани и осмивани от самите християни.Карнавалът в Вевчани протича като карнавали през Средновековието и Ренесанса. Великопостната война срещу карнавала от Питер Брьогел. Злите духове бягат от шума По време на карнавала всичко е позволено. Но тъй като това е и времето, когато демоните са близо, трябва да сте нащрек и да се опитате да ги объркате на всяка цена. Така те показват на злите духове луд, измамен свят, за да ги измамят.Карнавалните костюми и маски служат на същата цел. Нито едно от лицата на Василар не е разкрито. Всички те са камуфлажни, скрити, за да не може злото да разкрие истинската им същност или да им навреди. Но най-важното средство за прогонване на злите духове е вездесъщият шум, всяка група има свои музиканти. Силните звуци на огромни барабани и пронизителният писък на дълги тръби и зурли отекват от близките върхове. Музиката никога не спира. Освен това всяка маскировка има свирка, а това са камбани и камбани, няколко чука, тамбури и накрая собствения си глас.Отвсякъде се чуват силни песнопения и писъци. На всеки кръстопът групи базиликари спират и танцуват в процесия. Но какво! Със силни ритници, дълбоки клякания, подскачане на половин метър нагоре, задъхани, с болки в мускулите... Не се самосъжалявайте - танцът също има силата да гони призраци. И неслучайно се случват на кръстопътища - както знаете, това са любими места за събиране на зли духове.Всичко свършва призори. Носиите се намират при извора, на върха на планината. Измиват се и поп кръщават водата. Това е краят на некръстеното време. Изгнани духове се скитат далеч от земята. Няма да се върнат за по-малко от година. Марта Колашинска