Клетвата на Хорациите: каква е уникалността на шедьовъра на Жак-Луи Давид

Дейвид нямаше шанс да НЕ стане известен. Той създаде произведение, което разтърси света на изкуството.

През 1784 г., 5 години преди Френската революция, той създава Клетвата на Хораций. Той го е написал за крал Луи XVI. Но тя стана символ на безстрашието на революционерите.

Какво я прави толкова уникална? И защо една картина, базирана на история от историята на римляните, живели през XNUMX век пр. н. е., възхити толкова много съвременниците на Давид? И най-важното, защо, за бога, вълнува сърцата ни с вас?

Сюжетът на картината "Клетвата на Хораций"

Както обикновено се случва с такива картини, много става ясно след изучаване на сюжета.

Дейвид взе за основа историята на древноримския историк Тит Ливий.

Някога, преди 25 века, два града са се състезавали: Рим и Алба Лонга. Постоянните атаки един срещу друг ги отслабиха. И в същото време и двамата имаха външен враг - варварите.

Затова управниците на градовете решили да успокоят гордостта си и се споразумели. Нека битката на най-добрите воини реши техния дългогодишен спор. И победител ще бъде този, чийто воин оцелее в битката.

От Рим били избрани трима братя от фамилията Хорации. От Алба Лонга, трима братя от рода Куриатии. Освен това семействата са били свързани с роднински връзки. И братята бяха братовчеди един на друг.

И така Давид изобразява как братята на Хорас се заклеват на баща си да победят или да умрат. Освен това тази сцена не е в историята на Тит Ливий.

Но именно тази сцена, измислена от самия Давид, много точно показва мирогледа на древните римляни. Дългът към Родината е по-важен от дълга към семейството. Задачата на жената е да се подчинява, а на мъжа е да се бори. Ролята на Воина е по-важна от ролята на Съпруг и Баща.

Наистина беше. Древните римски жени нямаха право да се месят в този ред на нещата. И в картината на Давид това е много добре отразено.

Мъже герои. Всичките им мускули са напрегнати. Те стоят и са готови за бой. Тяхната клетва да спасят Рим звучи много гръмко. И за тях няма значение, че децата им ще останат без бащи, жените без съпрузи, родителите без синовете си.

Във всеки случай семейството ще претърпи загуби, сериозни загуби. И никой не е готов да направи нищо. Дългът към Рим е по-важен.

Виждаме три слабохарактерни и страдащи жени, които разбират това. Но нищо не могат да направят...

Майката на братята прегръща внуците си. Това са децата на един от постоянните воини. Жена му седи по-близо до нас. И тя е сестра на един от братята... Куриатиите.

Следователно говорим за предстоящо унищожаване на две семейства, а не на едно. Тази жена или ще има брат или съпруг. Най-вероятно и двете.

В средата виждаме Камила, сестрата на братята Хорации. Тя е сгодена за един от братята Куриации. И мъката й няма граници. Тя също ще загуби или годеника си, или братята си. Или може би всички.

Но не си мислете, че братята Хорас са готови да се бият, защото такъв е дългът и човек не може да не се подчини на бащата. И дълбоко в себе си са разкъсвани от съмнения. Скърбят и за възможната вечна раздяла с майка си, съпругата, сестрата. Баща им ги кара да се закълнат, а самият той си мисли: „Защо ми е всичко това? Това са моите деца”.

Не. Трагедията е, че не става. В крайна сметка ние знаем продължението на тази история. Какво ще се случи с тези хора по-нататък след тази клетва ...

Битката ще се проведе. Само един от Хорациите ще оцелее. Рим ликува: той победи.

Воинът се завръща у дома. И той вижда, че сестра му Камила оплаква мъртвия си годеник, починал от семейството на Куриациан. Да, тя не успя да сдържи сълзите си. Тя го обичаше. За нея той е по-важен от Рим.

Брат й беше обхванат от гняв: как смееше да поставя любовта към един мъж над любовта към Рим! И той уби сестра си.

Warrior реши да съди. Но баща му, чиято дъщеря беше Камила, се обяви в негова защита! Той моли съда да прости на Хорас, тъй като е поставил дълга към родината над любовта към сестра си. И беше прав да я убие...

Да, различни времена, различни обичаи. Но тогава ще разберем, че имаме нещо общо с тях. Междувременно предлагам да видим от кого се е вдъхновил Дейвид и каква е уникалността на работата му.

Кой вдъхнови Жак Луи Давид

Дейвид противопостави мъжката сила и борбен дух с женската мекота и привързаност към семейството.

Този много силен контраст е присъщ на самата композиция на картината.

Мъжката "половина" на картината е изградена изцяло от прави линии и остри ъгли. Мъжете са изпънати, мечовете са вдигнати нагоре, краката са разтворени. Дори гледките са директни, пронизващи пространството.

А женската "половина" е течна и гладка. Жените седят, легнали, ръцете им са изписани с вълнообразни линии. Те са визуално по-ниски и сякаш са в подчинено положение.

Виждаме и цветове. Дрехите на мъжете са в ярки цветове, на жените са избелели.

В същото време пространството наоколо е аскетично и ... мъжествено. Подови плочки и арки със строги дорийски колони. Давид сякаш подчертава, че този свят е подчинен на мъжката воля. И на такъв фон слабостта на жените се усеща още повече. 

За първи път Тициан започва да използва ефекта на изобразяване на противоположностите в творбите си. 2,5 века преди Давид.

Ренесансовият майстор използва особено ярък контраст между красивото и грозното в картините си с красивата Даная и отвратителната прислужница.

Разбира се, не беше без влиянието на Пусен, който създаде стила на класицизма през 1,5 век, XNUMX века преди Давид.

С него можем да срещнем дори римски войници, които явно са вдъхновили Дейвид със своите пози да създаде „Клетвата на Хорации“ (в долния ляв ъгъл).

Следователно стилът на Дейвид се нарича неокласицизъм. В края на краищата той изгражда картините си върху живописното наследство на Пусен и мирогледа на античния свят.

Пророчеството на Давид

И така, Дейвид продължи работата на Пусен. Но между Пусен и Давид лежеше бездна - епохата на рококо. И тя беше пълната противоположност на неокласицизма.

„Клетвата на Хораций“ се оказва вододел между два свята: мъжки и женски. Светът на любовта, забавлението, лекотата и светът на кръвта, отмъщението, битката.

Давид беше първият, който усети предстоящата смяна на епохите. И постави нежните жени в един неудобен, строг мъжки свят.

Това е в живописта преди "Клетвата на Хораций". Само тези много опростени и вълнообразни линии: флирт и смях, интриги и любовни истории.

И ето какво се случи след това: революция, смърт, предателство, убийство. 

Дейвид предсказа нещата, които предстоят. Ще има битка и ще има жертви. Той показа това на примера на две семейства: Хорации и Куриации. И 5 години след рисуването на тази картина такова нещастие дойде в почти всяко семейство. Френската революция е започнала.

Разбира се, съвременниците бяха озадачени. Как Дейвид създава такова произведение в навечерието на революцията? Смятаха го за пророк. А неговата картина се е превърнала в символ на борбата за свобода.

Въпреки че първоначално Дейвид го е написал по поръчка на Луи XVI. Но това не му попречи впоследствие да гласува за екзекуцията на своя клиент.

Да, майсторът беше на страната на революцията. Но това няма значение. Неговата живопис е вечно пророчество. Колкото и да се опитваме, историята е циклична. И ние сме изправени пред избор отново и отново.

Да, нашият свят вече признава стойността на семейството. Но в крайна сметка съвсем наскоро изпитахме ужаса на избора. Когато баща е срещу сина и брат е срещу брата. 

Затова картината вълнува сърцата ни. Все още помним последствията от един ужасен избор. Дори според разказите на нашите предци. Следователно историята на семейство Хорации ни трогва. Въпреки че тези хора са живели преди 27 века.

***

Коментари други читатели виж отдолу. Те често са добро допълнение към статия. Можете също да споделите мнението си за картината и художника, както и да зададете въпрос на автора.